MAKALAH BELAJAR, BERPIKIR, DAN INTELIGENSI

BAB II

ISI

A.     Pengertian

Inteligensi berasal dari kata Latin, yaitu intellegere, yang berarti memahami. Sehubungan dengan pengertian inteligensi ini, ada yang mendefinisikan inteligensi sebagai: “Kemampuan untuk berpikir secara abstrak” (Terman); “Kemampuan untuk menyesuaikan diri dengan lingkungannya” (Colvin); ada pula yang mendefinisikan inteligensi sebagai “Intelek plus pengetahuan” (Henmon); “Teknik untuk memproses informasi yang disediakan oleh indra” (Hunt).

Berikut ini akan dikemukakan beberapa definisi yang dirumuskan oleh para ahli.

1.    S.C. Utami Munandar

Secara umum inteligensi dapat dirumuskan sebagai berikut:

a.    Kemampuan untuk berfikir abstrak;

b.    Kemampuan untuk menangkap hubungan-hubungan dan untuk belajar;

c.    Kemampuan untuk menyesuaikan diri terhadap situasi-situasi baru.

2.    Alfred Binet

Inteligensi mempunyai tiga aspek kemampuan, yaitu:

a.    Direction, kemampuan untuk memutuskan pada suatu masalah yang harus dipecahkan.

b.    Adaptation, kemampuan untuk mengadakan adaptasi terhadap masalah yang dihadapinya atau fleksibel dalam menghadapi masalah.

c.    Criticism, kemampuan untuk mengadakan kritik, baik terhadap masalah yang dihadapi maupun terhadap dirinya sendiri.

3.    L.L. Thurstone

Ia mengemukakan teori multifaktor yang meliputi 13 faktor. Di antara ketiga belas faktor tersebut, ada 7 faktor yang merupakan faktor dasar (primary abilities), yaitu:

a.    Verbal comprehension (V)

b.    Word fluency (W)

c.    Number (N)

d.    Space (S)

e.    Memory (M)

f.     Perceptual (P)

g.    Reasoning (R)

4.    Edward Thorndike

Thorndike mengemukakan bahwa: "Intelligence is demonstrable in ability of the individual to make good responses from the stand point of truth or fact" (Inteligensi adalah kemampuan individu untuk memberikan respons yang tepat (baik) terhadap stimulasi yang diterimanya).

5.    George D. Stodard

Stodard mengartikan inteligensi, sebagai berikut: "Inteligensi adalah kecakapan dalam menyatakan tingkah laku, yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

a.    mempunyai tingkat kesukaran;

b.    kompleks;

c.    abstrak;

d.    ekonomis;

e.    memiliki nilai-nilai sosial;

f.     memiliki daya adaptasi dengan tujuan;

g.    menunjukkan kemurnian (original).

6.    William Stern

Stern mengemukakan bahwa: "Inteligensi merupakan kapasitas atau kecakapan umum pada individu secara sadar untuk menyesuaikan pikirannya pada situasi yang dihadapinya".

7.    Lewis Medison Terman

Menurut Terman, inteligensi terdiri atas dua faktor, yakni:

"General ability (faktor G), yaitu kecakapan umum" dan "Special ability (faktor S), yaitu kecakapan khusus". Faktor G dan faktor S bukan merupakan faktor yang terpisah, tetapi bekerja sama sebagai kesatuan yang bulat. Teori dari Terman ini dikenal dengan teori dwi faktor (two factor theory) ".

8.    Carl Whitherington

Dalam bukunya Educational Psychology, Whitherington mendefinisikan inteligensi sebagai berikut: "... exellence of performance as manifested in efficient activity" (...inteligensi adalah kesempurnaan bertindak sebagaimana dimanifestasikan dalam kemampuan-kemampuan/kegiatan-kegiatan) berikut:

a.      Facility in the use of numbers (fasilitas dalam menggunakan bilangan dan angka).

b.      Language effeciency (efisiensi penggunaan bahasa).

c.       Speed of perception (kecepatan pengamatan).

d.      Facility in memorizing (fasilitas dalam mengingat).

e.      Facility in comprehending relationship (fasilitas dalam memahami hubungan).

f.        Imagination (menghayal atau mencipta) (Effendi & Praja, 1993).

Menurut Whitherington, sebutan inteligensi atau kecerdasan sebetulnya kurang tepat. Yang lebih tepat adalah "kelakuan cerdas". Alasannya, kalau disebut inteligensi, seakan-akan inteligensi itu melekat pada badan, seperti hidung, telinga, sedangkan, menurutnya, inteligensi bukan merupakan suatu benda (substansi), melainkan suatu pengertian. Jadi, inteligensi tidak lain dari pengertian, kumpulan kelakuan yang menunjukkan hal yang cerdas.

Selanjutnya, Whitherington memberi batasan tentang pengertian, sebagai "suatu arti umum, yang diabstraksikan (ditarik) dari suatu deret atau kelompok arti khusus dalam keadaan khusus".

Pengertian itu, dalam pandangan Whitherington, mempunyai isi dan luas. Isi pengertian ialah segenap ciri-ciri hakiki (ciri yang harus ada) dari suatu pengertian. Dan, luas pengertian ialah segenap hal yang ada pada pengertian tersebut.

Dengan demikian, dapatlah disebut bahwa inteligensi adalah kesempurnaan perbuatan kecerdasan. Yang dimaksud kecerdasan ialah kecerdasan (activity) yang efisien. Dan dikatakan efisien, apabila memenuhi ketiga ciri-ciri hakiki inteligensi tadi.

B.    Ciri-Ciri

Pengertian inteligensi, menurut .Whitherington, mempunyai ciri-ciri hakiki berikut.

(1)    Cepat; makin cepat suatu pekerjaan diselesaikan, makin cerdaslah orang yang menyelesaikan.

(2) Cekatan; biasanya dihubungkan dengan pekerjaan tangan; dengan mudah dan ringkas menjelaskan sesuatu.

(3) Tepat; sesuai dengan tuntutan keadaan

Dikatakan, suatu perbuatan dapat dianggap inteligen, bila memenuhi syarat antara lain (Purwanto, 1998:54-55):

(1) Masalah yang dihadapi, sedikit banyak merupakan masalah yang baru bagi yang bersangkutan. Umpamanya, ada soal: "Mengapa api jika ditutup dengan sehelai karung bisa padam?" Apabila ditanyakan kepada anak yang baru bersekolah dan is dapat menjawab dengan betul, jawaban itu inteligen. Akan tetapi, jika pertanyaan itu dijawab oleh anak yang baru mendapat pelajaran ilmu alam tentang api, hal itu tidak dapat dikatakan inteligen.

(2) Perbuatan inteligen, sifatnya serasi tujuan dan ekonomis. Untuk mencapai tujuan yang hendak diselesaikan, dicarikan jalan yang dapat menghemat waktu maupun tenaga.

(3) Masalah yang dihadapi, harus mengandung tingkat kesulitan bagi yang bersangkutan. Ada suatu masalah yang'bagi orang dewasa mudah dipecahkan atau dijawab, hampir tanpa harus berpikir; sedangkan bagi anak-anak, harus dijawab dengan berpikir. Apabila seorang anak bisa menjawab, jawaban anak itu inteligen.

(4) Keterangan pemecahannya harus dapat diterima oleh masyarakat. Misalnya, apa yang harus Anda perbuat jika Anda lapar? Kalau dijawabnya "saya harus mencuri makanan", tentu saja jawaban itu tidak inteligen.

(5) Perbuatan inteligen sering kali menggunakan daya mengabstraksi. Pada waktu berpikir, tanggapan dan ingatan yang tidak perlu, harus disingkirkan. Apakah persamaan antara jendela dan daun? Jawaban yang benar memerlukan daya mengabstraksi.

(6) Perbuatan inteligen bercirikan kecepatan. Proses pemecahannya relatif cepat, sesuai dengan masalah yang dihadapi. y

(7) Membutuhkan pemusatan perhatian dan menghindarkan perasaan yang mengganggu jalannya pemecahan masalah yang sedang dihadapi. Apa yang akan Anda lakukan jika Anda melihat orang tertabrak mobil dan pertolongan Anda' sangat diperlukan?

Ciri-ciri tingkah laku inteligen' berikut irii, sedikit banyak bisa memperjelas atau menambah pendapat Whitherington dan pendapat Purwanto.

Menurut Effendi & Praja (1993), beberapa ciri tingkah laku yang inteligen ialah berikut ini.

(1)   Purposeful behavior, artinya tingkah laku yang inteligen, selalu torah pada tujuan atau mempunyai tujuan yang jelas.

(2)   Organized behavior, artinya tingkah laku yang terkoordinasi, semua tenaga dan alat-alat yang diperlukan dalam suatu pemecahan masalah berada dalam suatu koordinasi. Tidak acak-acakan.

(3)   Physical well toned behavior, artinya memiliki sikap jasmaniah yang baik, penuh tenaga dan tangkas atau lincah.

(4) Adaptable behavior, artinya tingkah laku yang luas fleksibel, tidak statis dan kaku, tetapi selalu siap untuk mengadakan penyesuaian/perubahan terhadap situasi yang baru.

(5)   Success oriented behavior, artinya tingkah laku yang didasari perasaan aman, tenang, gairah, dan penuh kepercayaan akan sukses/optimis.

(6)   Clearly motivated behavior, artinya tingkah laku yang dapat memenuhi kebutuhannya dan bermanfaat bagi orang lain atau masyarakat.

(7) Rapid behavior, yaitu tingkah laku yang efisien, efektif, dan cepat atau menggunakan waktu yang singkat.

(8) Broad behavior, yaitu tingkah laku yang mempunyai latar belakang dan pandangan luas yang meliputi sikap dasar serta jiwa yang terbuka.

C.    Hubungan Inteligensi dengan Kreativitas

Kreativitas merupakan suatu bidang kajian yang sulit, yang menimbulkan perbedaan pandangan. Biasanya, perbedaan itu terletak pada definisi kreativitas, kriteria perilaku kreatif, proses kreatif, hubungan kreativitas dan inteligensi, karakteristik orang kreatif, korelat-korelat kreativitas, dan upaya untuk mengembangkan kreativitas. Tidak ada satu definisi pun . yang dianggap dapat mewakili pemahaman yang beragam tentang kreativitas. Hal ini disebabkan dua alasan. Pertama, sebagai suatu "konstruk hipotesis", kreativitas merupakan ranah psikologis yang kompleks dan multidimensional, yang mengandung berbagai tafsiran yang beragam. Kedua, definisi kreativitas memberikan tekanan yang berbeda-beda, bergantung pada dasar teori yang menjadi acuan pembuat definisi (Supriadi, 1994:6).

Dilihat dari segi penekanannya, definisi kreativitas dapat dibedakan dalam dimensi person, proses, produk, dan press. Rhodes (1961) menyebut keempat dimensi kreativitas tersebut sebagai "the Four P's of Creativity". Definisi kreativitas yang menekankan dimensi person dikemukakan, misalnya, oleh Guilford (1950): "Creativity refers to the abilities that are characteristics of creative people". Definisi yang menekankan segi proses diajukan oleh Munandar'(1977): "Creativity is a process that manifests itself influency, inflexibility as well in originality of thinking". Definisi yang menekankan segi produk, dikemukakan oleh Barron (1976) yaitu: "the ability to bring something new into existence". Segi produk ini juga ditekankan oleh Semiawan dan kawan-kawan (1984), yakni : "Kemampuan untuk menciptakan suatu produk baru. Tidak perlu seluruh produk yang harus baru, mungkin saja gabungannya, kombinasinya, sedangkan unsur-unsurnya sudah ada sebelumnya". Sementara, Amabile (1983), seperti dikutip Supriadi (1994), mengemukakan, "Creativity can be regarded as the quality of products or responses judged to be creative by appropriate observers".

D.    Tes Inteligensi

Tes inteligensi adalah tes yang bertujuan mengukur inteligensi -dan inteligensi adalah apa yang diukur oleh tes inteligensi. Kita dapat memutuskan lingkaran yang membingungkan ini dengan meninjau perkembangan tes inteligensi (tes IQ) untuk melihat apa yang dimaksudkan ahli psikologi dengan perilaku cerdas.

Pada tahun 1933, seorang ahli psikologi berkebangsaan Inggris, Cyril Burt, menulis (Silva & Hunt, 1986): Melalui inteligensi, ahli psikologi bisa memahami kemampuan intelektual keseluruhan yang dibawa sejak lahir. Kemampuan tersebut diwariskan, atau paling tidak bawaan, tidak ada kaitannya dengan pengajaran atau pelatihan; kemampuan itu intelektual, bukan emosional atau moral, dan tidak terpengaruh oleh kerajinan atau semangat; kemampuan tersebut umum, tidak khusus, yaitu tidak terbatas pada jenis pekerjaan tertentu, tetapi masuk ke dalam semua yang kita lakukan, atau kita katakan, atau kita pikirkan. Dari semua kualitas mental kita, inilah yang paling jauh jangkauannya. Untunglah kemampuan itu dapat diukur dengan tepat dan mudah.

Untuk menghasilkan kualitas tes yang baik, memang diperlukan metode pengukuran yang signifikan. Hasilnya harus tidak bersifat kebetulan.

Sternberg (1985), seperti dikutip Rita L. Atkinson dan kawan-kawan, dalam upaya menggeneralisasikan pendekatannya, berpendapat bahwa teori komprehensif tentang inteligensi melibatkan proses komponen yang jauh lebih besar dari yang ditemukan oleh ahli psikologi masa lalu, yang bekerja di lingkungan laboratorium yang terbatas, atau dalam situasi tes yang tipikal. Sternberg menyatakan bahwa komponen yang lebih besar ini berhubungan bukan hanya dengan "inteligensi akademik", tetapi juga "inteligensi praktis". Komponen ini dapat disusun dalam empat kelompok, yang dapat dilabel secara kasar sebagai berikut:

(1)     Kemampuan untuk berpikir dan mengambil pelaj aran dari pengalaman.

(2)     Kemampuan untuk berpikir atau menalar secara abstrak.

(3)     Kemampuan untuk beradaptasi dengan hal-hal yang timbul dari dunia yang selalu berubah dan tidak pasti.

(4)     Kemampuan untuk memotivasi diri sendiri guna menyelesaikan secara tepat tugas-tugas yang perlu diselesaikan.

E.     Perkembangan dan Penggunaan Tes Inteligensi

Charles Darwin sebagai seorang naturalis dan ahli matematika, Galton yakin bahwa keluarga tertentu secara biologis adalah unggul - Iebih kuat dan lebih cerdas - dibandingkan keluarga lain. Inteligensi, menurutnya, adalah masalah keterampilan sensorik-perseptual yang luar biasa, yang diturunkan dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Karena semua informasi didapatkan melalui indra, semakin sensitif dan akurat alat persepsi seseorang, semakin cerdas orang itu.

Galton mendasarkan tes inteligensinya pada asumsi bahwa keunggulan inteligensi seseorang tercermin dalam keunggulan kekuatan fisiknya. Dengan demikian, variabel yang diukur dalam tes inteligensinya adalah ukuran batok kepala, ketajaman penglihatan, ingatan terhadap bentuk visual, kemampuan bernafas, dan kekuatan genggaman tangan.

Berikut ini merupakan beberapa contoh item dari skala yang asli, yang diterbitkan tahun 1908, yang menunjukkan jenis-jenis kemampuan yang dianggap rata-rata bagi anak-anak pada tingkatan umur tiga dan tujuh tahun (Mahmud, 1990):

Umur 3 (tiga) tahun:

a.  kemampuan menunjuk hidung, mata, mulut;

b.  mengulang-ulang dua angka;

c.  kemampuan menyebut nama akhir;

d.  memberi nama pada objek-objek pada sebuah gambar;

e.  mengulang-ulang kalimat yang terdiri atas enam suku kata.

Umur 7 (tujuh) tahun:

a.  kemampuan memberi nama pada sesuatu yang hilang dalam gambar - gambar yang sudah dikenal, tetapi belum selesai;

b.  mengetahui jumlah jari tangan kanan dan kiri tanpa menghitungnya;

c.  kemampuan mencontoh jajaran genjang;

d.  mengulang lima angka;

e.  menghitung tiga belas sen;

f.   mengetahui nama empat macam uang logam.

Lewis Terman tetap mempertahankan konsep Binet mengenai usia mental. Setiap butir tes disesuaikan dengan usia pada tingkat yang sebagian besar anak menempuhnya. Usia mental anak didapatkan dengan menjumlahkan banyak butir soal yang dijawab secara tepat pada tiap tingkat usia. Di samping itu, Terman menerapkan indeks inteligensi praktis, yang disarankan oleh ahli psikologi Jrman, William Stern. Indeks ini adalah intellegence quotient, yang lazim dikenal sebagai IQ. Indeks ini mengekspresikan inteligensi sebagai rasio usia mental (MA) terhadap usia kronologis (CA):

IQ =  X 100

100 digunakan sebagai pengali, sehingga IQ memiliki nilai 100 jika MA sama dengan CA. Jika MA lebih rendah dari CA, maka IQ lebih kecil dari 100; jika MA lebih tinggi dari CA, maka IQ lebih tinggi dari 100.

Berikut adalah contoh tipikal soal dari Stanford-Binet Intelligence Scale, revisi 1986, untuk anak usia 6 sampai 8 tahun, yang dikelompokkan menurut bidangnya, sebagaimana dikutip Rita L. Atkinson dan kawan-kawan, dalam buku mereka, Introduction to Psychology:

a.  Penalaran verbal,

1) Perbendaharaan kata (vocabulary):

2) Pemahaman (comprehension):

3) Keganjilan (absurdities):

4) Hubungan verbal (verbal relation)

b. Penalaran Kuantitatif

1) Kuantitatif (quantitative)

2) Urutan angka (number series)

3) Membentuk persamaan (equation building)

c. Penalaran Abstrak/Visual

1) Analisis pola (pattern analysis)

2) Mencontoh gambar (copying)

d. Memori Jangka Pendek

1) Mengingat bentuk (bead memory)

2) Mengingat kalimat (memory for sentences)

3) Mengingat angka (memory for digits)

4) Mengingat benda (memory for objects)

Selanjutnya, beberapa ciri dari tiap-tiap tingkat inteligensi tersebut, dapat dijelaskan sebagai berikut (Mahmud, 1990; Effendi & Praia, 1993):

a. Cacat Mental (Mentally Deficient/Feeble Minded)

Ciri-ciri umum dari orang yang cacat mental adalah:

(1) tidak dapat mengurus dan memenuhi kebutuhannya sendiri;

(2) kelambatan mental sejak lahir;

(3) kelambatan dalam kematangan;

(4) pada dasarnya tidak _ dapat diobati.

b. Idiot (IQ 0 - 19)

Idiot (idiocy) adalah suatu istilah yuridis dan paedagogis, yang diperuntukkan bagi mereka yang lemah pikiran tingkat paling rendah.

Ciri-ciri umum idiocy, antara lain:

(1)   Fisiknya lemah, tidak tahan terhadap penyakit, dan tidak mengenal bahaya, karena itu, orang-orang semacam ini umurnya tidak panjang.

(2)   Beberapa idiot dapat belajar berjalan, tetapi pada umumnya mereka tidak mampu dan harus tetap tinggal berbaring selama hidupnya.

(3) Tidak mengenal rasa senang dan rasa sakit.

(4) Tidak bisa berbicara dan hanya mengenal beberapa kata saja.

(5)   Tidak mampu mengurus diri sendiri, sehingga mereka harus dibantu dalam hal mandi, berpakaian, dan buang air, meskipun menurut umurnya sudah "dewasa".

(6)   Ada yang garang dan bersifat destruktif, baik terhadap dirinya sendiri maupun terhadap sekelilingnya.

c. Embicile (IQ 20 - 49)

Ciri-ciri umum embicile, di antaranya:

(1) Tidak dapat dididik di sekolah yang diperuntukkan bagi anak-anak normal.

(2) Walaupun dapat mengurus dirinya sendiri, mereka masih memerlukan pengawasan yang teliti dan memerlukan kesabaran.

(3)     Pada waktu bayi, mereka sangat tidak responsif dan apatis sekali.

(4)     Mereka umumnya baru bisa berjalan sendiri pada umur tiga atau empat tahun, dan baru pada umur lima tahun mereka berbicara.

(5)     Kebiasaan makan dan keberhasilannya terbelakang tiga sampai empat tahun.

(6)     Mereka dapat diajari mengenal bahaya, seperti bahaya api, bahaya tenggelam di air yang dalam, dan sebagainya.

d. Moron (IQ 50 - 69)

Ciri-ciri moron adalah:

(1)     Di sekolah, mereka jarang bisa mencapai lebih dari kelas lima.

(2)     Sampai pada tingkat tertentu, mereka dapat belajar membaca, menulis dan berhitung dalam perhitungan-perhitungan yang sederhana.

(3)     Mereka dapat mempelajari pekerjaan-pekerjaan rutin dan bisa terus-menerus melakukan pekerjaan itu selama tidak mengalami perubahan-perubahan yang berarti.

(4)     Angka pelanggaran hukum adalah tertinggi di antara gadis-gadis yang moron; para pencuri dan pelacur sering berasal dari golongan moron ini.

(5)     Mereka juga memiliki dorongan, keinginan, dan emosi yang normal, tetapi tidak mempunyai kecerdasan untuk mengontrol atau meramalkan akibat-akibat perbuatannya.

e. Inferior (IQ 70 - 79)

Ini merupakan kelompok tersendiri dari individu-individu terbelakang. Kecakapan pada umumnya hampir sama dengan kelompok embicile, namun kelompok ini mempunyai kecakapan tertentu yang melebihi kecerdasannya; misalnya dalam bidang musik.

f. Bodoh (IQ 80 - 89)

Pada umumnya kelompok ini agak lambat dalam mencema pelajaran di sekolah. Meskipun demikian, mereka dapat menyelesaikan pendidikannya pada tingkat SLT1 namun agak sulit untuk menyelesaikan pendidikan SLTA.

g. Normal/Rata-rata (IQ 90 - 109)

Kelompok ini merupakan kelompok yang terbesar persentasenya di antara populasi. Mereka mempunyai IQ yang sedang, normal, atau rata-rata.

h. Pandai (IQ 110 - 119)

Kelompok ini pada umumnya mampu menyelesaikan pendidikan tingkat universitas. atau perguruan tinggi. Jika bersatu dengan kelompok normal, mereka biasanya merupakan "repid learner" atau "giveted", yaitu pemimpin dalam kelasnya.

i. Superior (IQ 120 - 129)

Ciri-ciri dari kelompok superior ini, antara lain: lebih cakap dalam membaca, berhitung; perbendaharaan bahasanya luas, cepat memahami pengertian yang abstrak, dan mempunyai pengetahuan yang lebih luas dibanding dengan orang-orang yang termasuk kelompok pandai. Demikian pula dengan kesehatan dan ketahanannya lebih baik daripada orang-orang normal.

j. Sangat Superior (IQ 130 - 139)

Kelompok ini termasuk kelompok superior yang berbeda pada tingkat rertinggi dalam kelompok tersebut. Umumnya, tidak ada perbedaan yang mepcolok dengan kelompok superior.

k. Gifted (IQ 140 - 179)

Yang termasuk dalam golongan ini ialah mereka yang tidak genius, retapi menonjol dan terkenal. Bakatnya sudah tampak sejak kecil dan prestasinya, biasanya, melebihi teman sekelasnya. Jika dibandingkan dengan crang normal, adjustment-nya terhadap berbagai problem hidup lebih baik. Sekitar 80 Persen di antara mereka ini dapat menyelesaikan studi di perguruan tinggi dengan prestasi yang memuaskan. Jabatan yang dipegangnya ptm banyak, dan jarang sakit atau meninggal dunia pada usia muda.

l. Genius (IQ 180 ke atas)

Pada kelompok ini, bakat dan keistimewaannya telah tampak sejak kecil. Misalnya, umur dua tahun mulai belajar membaca, dan pada umur empat tahun belajar bahasa asing. Kelompok ini mempunyai kecerdasan yang sangat luar biasa. Walaupun tidak sekolah, mereka mampu menemukan dan rzmecahkan suatu masalah. Jumlahnya sangat sedikit, namun terdapat pada semua ras dan bangsa, semua jenis kelamin, serta dalam semua tingkatan anato nomi. Contoh orang-orang jenius, antara lain: John Stuart Mill (IQ 200), Francis Galton (IQ 200), dan Goethe (IQ 185). Para psikolog klinis umumnya -berpendapat bahwa mereka akan mengalami problem-problem khusus dalam perembangan sosial dan emosinya.

F.    Faktor-Faktor yang Berpengaruh terhadap Perubahan Inteligensi

(1)  Anak tidak memiliki taraf kecerdasan yang sudah terbentuk dan tidak juga memiliki tempo perkembangan yang tidak bisa diubah. Lingkungan dapat meningkatkan ataupun menurunkan taraf kecerdasan anak, terutama pada masa-masa permulaan kehidupannya.

(2)  Rangsangan di masa kecil bisa mengubah ukuran dan fungsi kimiawi dari otak.

(3)  Faktor keturunan menentukan batas tertinggi bagi taraf kecerdasan anak tetapi batas ini demikian tinggi sehingga para sarjana yakin, tidak seorang manusia pun yang pernah mencapainya.

(4)  Perubahan-perubahan dalam kemampuan mental, paling besar terjadi pada saat otak mengalami pertumbuhan yang paling pesat. Sementara, pertumbuhan otak semakin menurun dengan bertambahnya umur.

(5)   Pada umur 4 tahun, anak telah mencapai separuh dari kemampuan kecerdasannya, dan pada umur 8 tahun, is mencapai 80%. Setelah umur 8 tahun, tanpa melihat bentuk pendidikan dan lingkungan yang diperoleh anak, kemampuan kecerdasannya hanya dapat diubah sebanyak 20%.

(6)  Cortex dari otak seorang anak secara kasar dapat dibandingkan dengan sebuah komputer, yang perlu diberi "program" sebelum dapat bekerja secara efektif. Anak memberi program pada otaknya dengan jalan mengirimkan rangsangan-rangsangan sensorik yang berasal dari mata, telinga, hidung, mulut, dan perabaan ke otak melalui saraf-saraf. Lebih banyak rangsangan sensorik yang merangsang otak, lebih besar pula kemampuan otak untuk berfungsi secara cerdas.

(7)  Ada suatu batas waktu ketika sel-sel otak tidak dapat digiatkan lagi dengan mudah.

(8)  Terdapat masa-masa peka pada kehidupan anak terhadap beberapa jenis belajar. Masa peka ini merupakan tingkatan dalam perkembangan ketika keadaan otak sedang tumbuh, sehingga memudahkan anak untuk melakukan beberapa jenis belajar tertentu. Setelah masa peka ini lewat, anak akan sulit atau kadang-kadang tidak mungkin lagi, melakukan jenis belajar tersebut.

(9)  Dalam perkembangan bicara, tercakup di dalamnya faktor kecerdasan. Belajar berbicara dengan baik, sebenarnya cukup sulit, tetapi anak¬anak berhasil melakukannya sebelum umur 5 tahun.

(10)Sifat fisiologis otak memungkinkan anak lebih mudah belajar bahasa kedua, atau ketiga, pada tahun-tahun pertama dari kehidupannya, dibandingkan masa-masa selanjutnya.

(11)Setiap anak memiliki dorongan untuk eksplorasi (menyelidiki), memeriksa, mencoba, mencari hal-hal baru, belajar dengan menggunakan alat-alat indranya, serta memuaskan rasa ingin tahunya yang sangat besar. Dorongan-dorongan ini sama kuatnya seperti lapar, haus, menghindarkan rasa sakit dan dorongan lain yang oleh para psikologi disebut dorongan "primer".

(12)Setiap anak mempunyai dorongan untuk melakukan sesuatu dan belajar melakukan sesuatu. la mencoba, mengulangi, meneliti, dan berusaha untuk menguasai lingkungannya sebanyak mungkin, terutama demi kegembiraan yang dirasakannya dalam melakukan kegiatan itu.

(13)Belajar pada dasarnya bisa menyenangkan, dan anak kecil akan belajar dengan sendirinya bila usaha-usaha mereka tidak diganggu oleh tekanan¬tekanan, persaingan, penghargaan, hukuman, ataupun rasa takut.

(14)Semakin banyak yang dilihat dan didengar oleh anak, semakin banyak pula yang ingin diketahuinya. Semakin beraneka ragam rangsangan lingkungan yang pernah dihadapinya, semakin besar pula kemampuannya untuk mengatasi atau menguasai rangsangan-rangsangan itu.

BAB III

KESIMPULAN

DAFTAR PUSTAKA

Sobur, Alex. 2003. Psikologi Umum. Bandung: Pustaka

MAKALAH EMOSI DAN PERASAAN

BAB I

PENDAHULUAN

1.     Latar Belakang

Secara factual, bahwasannya di dalam emosi terkandung perasaan yang di miliki oleh setiap orang. Oleh karena itu pembicaraan tentang emosi dan perasaan tidak pernah lepas dari unsur manusia. Dari beberapa pendapat tentang emosi dan perasaan yang di kemukakan oleh para ahli pada umumnya sepakat bahwa perasaan itu di artikan sebagai keadaan yang dirasakan sedang terjadi dalam diri seseorang dan sedangkan emosi terjadi hanya ketika seseorang merasakan sesuatu terjadi dalam dirinya.

Pada dasarnya emosi dan perasaan itu keduanya relatif sama. Perasaan yang diartikan emosi adalah perasaan yang tidak terkait dengan yang dirasakan fisik. Sedangkan menurut seorang peneliti emosi dari Australia National University, yakni, Anna Wierzbicka, tidak semua budaya memiliki kata untuk emosi sebagaimana yang di konsepkan dalam bahasa Inggris sedangkan kata yang bermakna perasaan (feeling) ada dalam semua bahasa. Menurutnya, kata emosi lebih disukai karena kesannya lebih objektif dan lebih ilmiah dari pada kata perasaan. Oleh sebab itu kata emosi lebih luas digunakan dalam dunia ilmu pengetahuan.

2.     Tujuan

a.    Mengetahui pengertian perasaan.

b.    Mengetahui macam-macam perasaan.

c.    Mengetahui apa yang dimaksud dengan emosi.

3.     Rumusan Masalah

1.    Apakah definisi dari perasaan dan emosi?

2.    Jelaskan sifat-sifat dari perasaan?

3.    Komponen-komponan apa saja yang ada dalam emosi?

4.    Jelaskan perasaan-perasaan yang disertai dengan emosi?

5.    Apa perbedaan emosi dan perasaan?

BAB II

ISI

1.     Perasaan

Perasaan atau dalam istilah lain disebut “Renjana” adalah gejala psikis yang memiliki sifat khas subjektif yang berhubungan dengan pertiepsi dan thalami sebagai rasa senang-tidak senang, sedih-gembira dalam berbagai derajat dan tingkatannya.Setiap individu memiliki intensitas atau derajat perasaan yang berbeda walaupun menghadapi stimulus yang sama. Kualitas perasaan ditentukan oleh perasaan senang-tidak senang, gembira sedih, dan simpati-antipati.

Bigot telah memberikan ikhtisar mengenai macam-macam perasaan itu yang kiranya sangat berguna sebagai rangka pembicaraan.  Adapun  ikhtisar tersebut adalah  sebagai berikut :

a.    Perasaan-perasaan jasmaniah (rendah)

1.    Perasaan-perasaan indriah, yaitu perasaan-perasaan yang berhubungan dengan perangsangan terhadap pancaindera seperti misalnya, sedap, manis, asin, pahit, panas dan sebagainya.

2.    Perasaan vital, yaitu perasaan-perasaan yang berhubungan dengan keadaan jasmani  pada umumnya, seperti misalnya perasaan-perasaan segar, letih, sehat, lemah, tak berdaya, dan sebagainnya.

b.    Perasaan-perasaan rohaniah :

1.    Perasaan intelektual

Perasaan intelektual ialah perasaan yang bersangkutan dengan kesanggupan intelek (pikiran) dalam menyelesaikan problem-problem yang dihadapi. Misalnya rasa senang yang dialami oleh seseorang yang dapat menyelesaikan soal ujian (perasaan intelektual positif), atau perasaan kecewa yang dialami oleh seseorang yang sama sekali tak dapat ang mengerjakan soal ujian.

2.    Perasaan kesusilaan

Perasaan kesusilaan atau disebut juga perasaan etis ialah perasaan tentang baik buruk. Perasaan kesusilaan itu ada dua macam, yaitu positif dan negatif. Perasaan kesusilaan yang positif misalnya dialami sebagai rasa puas kalau orang telah melakukan hal yang baik, dan yang negatif misalnya dialami sebagai rasa menyesal  kalau orang telah melakukan hal yang tidak baik.

3.    Perasaan keindahan

Perasaan keindahan yaitu perasaan yang menyertai atau yang timbul karena seseorang menghayati sesuatu yang indah atau tidak indah.

4.    Perasaan sosial

Perasaan sosial ialah perasaan yang mengikatkan individu dengan sesama manusia, perasaan hidup bermasyarakat dengan sesama manusia untuk saling bergaul, saling tolong menolong, memberi dan menerima simpati dan antipati, rasa setia kawan,dan sebagainya.

5.    Perasaan harga diri

Perasaan harga diri ini dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu perasaan harga diri yang positif dan perasaan harga diri yang negatif. Perasaan harga diri yang positif misalnya perasaan puas, senang, gembira, bangga. Sedangkan perasaan harga diri negatif misalnya perasaan kecewa, tak senang, tak berdaya, kalau seseorang mendapat celaan, dimarahi, mendapatkan hukuman dan sebagainya.

6.    Perasaan keagamaan

Perasaan keagamaan yaitu perasaan yang bersangkut paut dengan kepercayaan seseorang tentang adanya Yang Maha Kuasa seperti misalnya rasa kagum akan kebesaran Tuhan, rasa syukur setelah lepas dari marabahaya secara ajaib, dan sebagainya.

2.     Emosi

Menurut English and English, emosi adalah “A complex feeling state accompained by characteristic motor and glandular activies“ (suatu keadaan yang kompleks yang disertai karakteristik kegiatan kelenjar dan motoris). Sedangkan Sarlito Wirawan Sarwono berpendapat bahwa emosi merupakan “setiap keadaan  pada diri seseorang yang disertai warna afektif baik pada tingkatan lemah   (dangkal) maupun pada tingkatan yang luas (mendalam)”.

Menurut Alex Sobur, ada 3 teori dalam emosi, teori-teori tersebut adalah sebagai berikut :

1.    Teori Emosi Dua-Faktor Schachter dan Singer

Reaksi fisiologik dapat saja sama (hati berdebar, tekanan darah naik, nafas bertambah cepat, adrenalin dialirkan dalam darah, dan sebagainya), namun jika rangsangannya menyenangkan emosi yang timbul dinamakan senang. Sebaliknya, jika rangsangannya membahayakan , emosi yang timbul dinamakan takut.

2.    Teori Emosi James-Lange

Menurut teori ini, emosi adalah hasil persepsi seseorang terhadap perubahan-perubahan yang terjadi pada tubuh sebagi respons terhadap berbagai rangsangan yang datang dari luar. Contohnya saat seseorang  melihat harimau, reaksinya peredaran darah semakin cepat karena denyut jantung  semakin cepat, paru-paru lebih cepat memompa udara. Respons-respons tubuh ini kemudian dipersepsikan dan timbullha rasa takut.

3.    Teori “Emergency” Cannon

Cannon mengatakan, bahwa organ dalam umumya terlalu insensitive dan terlalu dalam responsnya untuk bisa mejadi dasar berkembangnya  dan berubahnya suasana emosional yang sering kali berlangsung demikian cepat. Meskipun begitu, ia sebenarnya beranggapan bahwa organ dalam merupakan satu-satunya factor yang menentukan suasana emosional. Teori ini menyebutkan emoosi timbul bersama-sama dengan reaksi fisiologik.

Perkembangan Emosi

Dalam pertumbuhan normal, hubungan-hubungan saraf itu berkembang didalam otak baru dan diantara otak baru dan otak lama. Disaat kematangan itu tumbuh , respons-respons emosional berkembang melalui empat jalan. Hal ini sesuai dengan empat aspek emosi, yaitu: 1. Stimulus, 2. Perasaan, 3. Respons-respon internal, dan 4. Pola-pola tingkah laku.

Menurut Jersild (1954), perkembangan emosi selama masa kanak-kanak terjalin sangat eratnya dengan aspek perkembangan yang lain. Setelah alat-alat indra anak menjadi lebih tajam, kecakapan untuk anak untuk mengenal perbedaan-perbedaan dan untuk melakukan pengamatan pun menjadi lebih dewasa, dan setelah ia melangkah kedepan dalam segala aspek perkembangannya, jumlah peristiwa yang bisa membangkitkan emosinya pun kian bertambah besar.

Atas dasar arah aktivitasnya, tingkah laku emosional dapat dibagi menjadi empat  macam, yaitu (1) marah, orang bergerak menentang sumber frustasi; (2) takut, orang bergerak meninggalkan sumber frustasi; (3) cinta, orang bergerak menuju sumber kemenangan; (4) depresi, orang menghentikan respon-respon terbukanya dan  mengalihkan emosi ke dalam dirinya sendiri.

Dari hasil penelitiannya, John B. Watson menemukan bahwa tiga dari keempat emosional tersebut terdapat pada anak-anak, yaitu : takut, marah dan cinta.

1.    Takut

Pada dasarnya, rasa takut itu bermacam-macam. Ada yang timbul karena seorang anak kecil memang ditakut-takuti atau karena berlakunya berbagai pantangan di rumah. Misalnya saja, rasa takut akan tempat gelap, takut berada di tempat sepi tanpa teman, atau takut menghadapi hal-hal asing yang tidak di kenal. Kengerian-kengerian ini relatif lebih banyak diderita oleh anak-anak daripada orang dewasa. Karena, sebagai insan yang masih muda, tentu saja daya tahan anak-anak belum kuat.

Jika dilihat dari secara objektif, bisa dikatakan bahwa rasa takut selain mempunyai segi-segi  negatif, yaitu bersifat menggelorakan dan menimbulkan perasaan-perasaanan gejala tubuh yang menegangkan, juga ada segi positifnya.

Ada beberapa cara untuk mengatasi rasa takut pada anak. Pertama, ciptakanlah suasana kekeluargaan/lingkungan sosial mampu menghadirkan rasa keamanan dan rasa kasih sayang. Kedua, berilah penghargaan terhadap usaha-usaha anak dan pujilah bila perlu. Ketiga, tanamkanlah pada anak bahwa ada kewajiban sosial yang perlu ditaati. Keempat, tumbuhkanlah pada diri anak kepercayaan serta keberanian untuk hidup; jauhkanlah ejekan dan celaan.

2.    Marah

Pada umumnya, luapan kemarahan lebih sering terlihat pada anak kecil ketimbang rasa takut. Bentuk-bentuk kemarahan yang banyak kita hadapi adalah pada anak yang berumur 4 tahun. Pada anak-anak yang masih kecil, kemarahan bisa ditimbulkan oleh adanya pengekangan yang dipaksakan, gangguan pada gerak-geriknya, hambatan pada kegiatan-kegiatan yang sedang dilakukan, oleh segala sesuatu yang menghalang-halangi keinginan seorang anak.

Dalam sebuah studi yang dilakukan Goodenough, terdapat cukup bukti yang memperlihatkan bahwa anak-anak lebih mudah menjadi marah apabila pada malam sebelumnya mereka tidak cukup beristirahat.

Navaco pula mengemukakan bahwa amarah  “bisa dipahami sebagai reaksi tekanan perasaan”

3.    Cinta

Apakah cinta? sesungguhnya betapa sulitnya kita menjelaskan kata yang satu ini. Sama halnya ketika kita harus mendefinisikan ihwal kebahagiaan.

Namun, yang digambarkan Syauqi Bey di atas adalah cinta romantis, yaitu cinta waktu pacaran yang kadang-kadang berakhir putus setelah puas bertemu dalam memadu cinta, tidak sampai meningkat ke jenjang pernikahan.

Dalam bukunya The Art of Loving (Seni Mencinta), Erich Fromm sedemikian jauh telah berbicara tentang cinta sebagai alat mengatasi keterpisahaan manusia, sebagai pemenuh kerinduan akan kesatuan. Akan tetapi, di atas kebutuhan eksitensi dan menyeluruh itu, timbul suatu kebutuhan biologis, yang lebih spesifik yaitu keinginan untuk menyatu antara kutub-kutub jantan dan betina. Ide pengutuban ini diungkapkan dengan paling mencolok dalam mitos bahwa pada mulanya laki-laki dan wanita adalah satu, kemudian mereka dipisahkan menjadi setengah-setengah, dan sejak itu sampai seterusnya, setiap lelaki terus mencari belahan wanita yang hilang dari dirinya untuk bersatu kembali dengannya.

3.     Hubungan antara Perasaan dan Emosi

Menurut  pandangan Dirgagunarsa, perasaan (feeling) mempunyai dua arti. Ditinjau secara fisiologis, perasaan berarti pengindraan, sehingga merupakan salah satu fungsi tubuh untuk mengadakan kontak  dengan dunia luar. Dalam arti psikologis, perasaan mempunyai fungsi menilai, yaitu penilaian terhadap suatu hal. Makna penilaian ini tampak, misalnya, dalam ungkapan berikut: “Saya rasa nanti sore akan  hujan”. Ungkapan itu berarti bahwa menurut penilaian saya, nanti sore hari akan hujan.

Di lain pihak, emosi mempunyai arti yang agak berbeda. Di dalam pengertian emosi sudah terkandung unsur perasaan yang mendalam (intese). Perkataan emosi sendiri berasal dari perkataan “emotus” atau “emovere” yang artinya mencerca (to stir up), yaitu sesuatu yang mendorong terhadap sesuatu.

4.    Perbedaan antara Perasaan dan Emosi

Perbedaan antara perasaan dan emosi tidak dapat dinyatakan dengan tegas, karena keduanya merupakan suatu kelangsungan kualitas yang tidak jelas batasnya. Pada suatu saat tertentu, suatu warna efektif dapat dikatakan sebagai perasaan, tetati juga dikatakan sebagai emosi. Oleh karena itu, yang dimaksudkan dengan emosi di sini bukan terbatas pada pada emosi atau perasaan saja, tetapi meliputi setiap keadaan pada setiap diri seseorang yang disertai dengan warna efektif, baik pada tingkat yang lemah (dangkal) maupun pada tingkat yang kuat (mendalam).

BAB III

KESIMPULAN

Berlainan  dengan berfikir, maka perasaan itu bersifat subyektif, banyak dipengaruhi oleh keadaan diri seseorang. Perasaan umumnya bersangkutan dengan fungsi mengenal artinya perasaan dapat timbul karena mengamati, menanggap, menghayalkan, mengingat-ingat, atau memikirkan sesuatu. Kendati pun demikian perasaan bukanlah hanya sekedar  gejala tambahan daripada fungsi pengenalan saja, melainkan adalah fungsi tersendiri.

Adapun macam-macam perasaan tersebut diantaranya yaitu;

a)      Perasaan-perasaan jasmaniah (rendah)

1)      Perasaan-perasaan indriah

2)      Perasaan vital

b)      Perasaan -perasaan rohaniah

1)      Perasaan keagamaan

2)      Perasaan intelektual

3)      Perasaan kesusilaan

4)      Perasaan keindahan

5)      Perasaan sosial

6)      Perasaan harga diri

Emosi adalah suatu keadaan yang komplek yang disertai karakteristik kegiatan kelenjar yang motoris.  Dan perasaan didefinisikan sebagai gejala psikis yang bersifat subyektif yang umumnya berhubungan dengan gejala-gejala mengenal, dan dialami dalam kualitas senang atau tidak senang dalam berbagai taraf. Atas dasar arah aktivitasnya, tingkah laku emosional dapat dibagi menjadi empat  macam, yaitu; marah, takut, cinta dan depresi.

DAFTAR PUSTAKA

Sobur Alex, Psikologi Umum. 2003. Bandung: Pustaka Setia.

http://muhammadyusuf18.blogspot.co.id/2011/12/perasaan-dan-emosi.html